Из истории русского бала

Из истории русского бала


Первый весенний русский бал в Монреале был проведён Русским Культурно-просветительным Обществом Монреаля 30 апреля 1977 года в Le Chateau Champlain.

Второй и последний для прошлого века русский бал в Монреале прошёл там же 12 мая 1978 года.

Почти 40 лет спустя, в 2017 году, Благотворительный Фонд Детского Центра «Мечта» возобновил эту традицию. Третий благотворительный русский бал «Мечты» состоится 1 марта 2019 года в Le Windsor.

Мы очень надеемся увидеть вас на нашем балу. А пока Вашему вниманию предлагается краткая история русcкого бала, опубликованная в буклете первого русского весеннего бала в Монреале.

Родов, обычаев боярских
Теперь и следу не ищи,
И только на пирах* гусарских
Гремят, как прежде, трубачи.

М. Ю. Лермонтов, 1837 г.

* Под пирами подразумевались балы.

 

Русское название бал, означающее собрание многочисленного общества для танцев, произошло от итальянского слова ballo (ballare – танцевать). Балы должны были отличаться от других танцевальных собраний известным блеском, более строгим этикетом и заранее определённым порядком.

Начало балов было положено при французском дворе, и первый бал, о котором сохранились сведения, был дан в Амьене по случаю бракосочетания Карла VI с Изабеллой Баварской в 1385 году. В XV-XVI веках большие танцевальные увеселения происходили редко, и только при Марии Медичи, и ещё более при галантном короле Генрихе IV, балы получили широкое распространение. С 1715 года балы начали устраивать в здании Парижского оперного театра, когда и была дана возможность лицам среднего сословия, за известную мзду, принимать участие в бальных танцах.

Московская Россия знала лишь две стороны жизни: семейную-теремную и государственную. Вернувшись из заграничных поездок, Пётр I (1689-1725) начал прибегать к различным мерам, чтобы ввести в домашнюю обстановку и жизнь своих подданных нравы и обычаи западных стран, с которыми был утрачен контакт из-за трёх-векового татарского ига. Наиболее действительным средством такой европеизации оказалось введение так называемых ассамблей, во время которых устраивались и танцевальные вечера.

Пётр Великий и императрица Екатерина принимали участие в танцах и весельи на общих правах. В антрактах между танцами дамам подносили мёд, чай, кофе, варенье, а позднее – шоколад и лимонад.

В Петербурге начали устраивать также и маскированные балы (bal masque, ballo machera) – «машкерады». Эти балы возникли в Италии и Испании во время карнавалов, а в России первый бал был дан Пером Великим в 1722 году по случаю празднования окончания Великой Северной войны и победы над Шведской империей.

Императрица Екатерина Великая (1762-1796) очень любила балы. Особенной декорацией блистали бальные вечера в Зимнем Дворце Петербурга, ничуть не уступая балам Версаля. Из русских императоров часто посещали балы и любили потанцевать победитель Наполеона Александр I (1801-1825) и Николай I (1825-1855), а из русских великих поэтов – Пушкин и Лермонтов.

В конце XIX века на русских балах танцевали кадриль, полонез, мазурку, краковяк и другие танцы. Кадриль, состоявшая из 4-х номеров, первоначально исполнялась 4-мя парами. Кавалеры могли заранее приглашать дам на первую, вторую кадриль, или на последнюю – «финале». Польский или полонез из области танцевальной музыки, благодаря своей популярности, перешёл в концертную в обработке таких композиторов как Глинка, Чайковский, Шопен и Вебер.

В России были очень популярны полонезы Огинского (поляк), жившего одно время в Петербурге. Начиная с XIX века и Венского конгресса в моду входит новый танец: вальс. Вальсы исполнялись при Венском императорском дворе уже с 1660 года, но считалось не совсем приличным танцевать их, и знаменитый поэт Лорд Байрон был шокирован при виде вальсирующих пар! В старой форме создавали вальсы Моцарт, Бетховен и Шуберт, но лучшими композиторами вальса считаются Йоханн Штраус (который дирижировал в Петербурге и Павловске около 10 лет), Гуно, Делиб и Чайковский. Ни один бал в Российской империи не обходился без мазурки, пришедшей в Россию также из Польши. Шопен, Манюшко, Глинка и Чайковский придали мазурке художественную обработку. То же самое можно сказать и о краковяке, который с бального паркета, благодаря Глинке, попал в оперу «Жизнь за царя».

По существовавшей традиции на русских балах кавалеры приезжали отдельно и были свободны в своём выборе, но правила приличия дозволяли заранее приглашать знакомую девушку или даму на какой-нибудь отдельный танец или большую часть бала танцевать с одной и той же дамой.

Традицию балов российская иммиграция унесла с собой в изгнание, где она сохранялась, конечно, без старой роскоши и блеска, вплоть до второй мировой войны.

Прошлое не воротишь, говорит пословица, но тем не менее Русское общество в Монреале поддерживает русские традиции, в частности и традиции русских балов.
 

One thought on “Из истории русского бала

Comments are closed.